習(xí)近平經(jīng)濟(jì)改革方略為歷史貢獻(xiàn)“強(qiáng)國策”
2015年6月,由美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家阿西莫格魯和羅賓遜合著的《國家為什么會(huì)失敗》一書簡體中文版面世,并引發(fā)熱議。
這本書總結(jié)了人類社會(huì)幾千年來國家興衰史,認(rèn)真分析了一些困擾人類幾十個(gè)世紀(jì)的問題:為什么有些國家窮?為什么有些國家富?為什么有些國家先窮后富?為什么有些國家先富后窮?
阿西莫格魯和羅賓遜的結(jié)論很簡潔:當(dāng)一個(gè)國家采取了適當(dāng)?shù)闹С衷鲩L的政治制度時(shí),該國就能崛起;而當(dāng)這些制度僵化或者不適當(dāng)時(shí),該國就會(huì)失敗。
對(duì)于這個(gè)看似簡單的結(jié)論,1992年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主加里·S·貝克爾卻給予高度評(píng)價(jià):兩位作者非常有說服力地表明,一個(gè)國家只有具備適當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)制度時(shí),才能夠脫貧。政治制度和經(jīng)濟(jì)制度之間的密切聯(lián)系是他們主要貢獻(xiàn)的核心,這已經(jīng)得出了一項(xiàng)關(guān)于這個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中最重要問題的富有生命力的研究成果。
將政治和經(jīng)濟(jì)一體化考慮,理清經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的辯證關(guān)系,這正是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的精髓。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖有重視研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的傳統(tǒng)。早在上個(gè)世紀(jì)六十年代,毛澤東就曾專門組織干部攻讀政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書,并對(duì)蘇聯(lián)模式的弊端早有洞察……毛澤東先后提出的新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng),社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾理論,統(tǒng)籌兼顧和綜合平衡思想,以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)、工業(yè)為主導(dǎo)、農(nóng)輕重協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略等,至今仍有指導(dǎo)意義。
改革開放以來,鄧小平積極倡導(dǎo)解放思想、實(shí)事求是,要求突破教條式的蘇聯(lián)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式。鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的理論,關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的理論等,都為發(fā)展中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)開辟了新道路。
因此,在改革過程中,善于將政治與經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一起來考慮,將政治改革與經(jīng)濟(jì)改革綜合統(tǒng)籌,不斷變革創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)機(jī)制和政治機(jī)制,使之達(dá)到最大限度解放生產(chǎn)力、實(shí)現(xiàn)人民共同富裕的目標(biāo),可以說是中國領(lǐng)導(dǎo)人始終堅(jiān)持的一套行之有效的思維方法和理論邏輯,這一獨(dú)特的治國理論甚至可以稱為“改革學(xué)”。
中國需要新版政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
1984年10月,中共十二屆三中全會(huì)通過了《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》,鄧小平盛贊其為:“寫出了一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的初稿,是馬克思主義基本原理和中國社會(huì)主義實(shí)踐相結(jié)合的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)!
鄧小平將這一改革理論成果稱之為“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)初稿”,既贊揚(yáng)其遵循了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理,又拿出了對(duì)中國改革開放第一階段富有啟迪的政策思路。當(dāng)然,稱其為“初稿”就意味著還有不斷改進(jìn)的空間,這其中也飽含著鄧小平對(duì)后來的中國改革家將之臻于完善的殷切期待。
隨著改革開放30多年的銜枚疾進(jìn),中國取得了巨大的經(jīng)濟(jì)增長成果。但隨著世界金融危機(jī)蔓延與中國經(jīng)濟(jì)增長速度放緩,當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)的規(guī)模體量、內(nèi)外環(huán)境的紛繁復(fù)雜,不僅在中國歷史上是空前的,在世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)歷程中也是絕無僅有的。經(jīng)歷較長時(shí)期高速增長,各種矛盾問題亦不斷積累交錯(cuò)。特別是出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)下行壓力加大,資源、勞動(dòng)力和環(huán)境約束日趨嚴(yán)峻,國際經(jīng)濟(jì)需求長期疲軟等新的尖銳矛盾,過去以投資、出口和消費(fèi)“三駕馬車”為主動(dòng)力的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制日漸失靈。對(duì)新階段的中國經(jīng)濟(jì)改革形勢(shì)怎么看?中國經(jīng)濟(jì)改革該怎么干?全世界都睜大了眼睛,緊盯著中國新一屆領(lǐng)導(dǎo)人是否能拿出更有說服力的解決方案。
香港《南華早報(bào)》評(píng)論說,近年來中國經(jīng)濟(jì)以超乎預(yù)期的速度放緩,2015年國內(nèi)生產(chǎn)總值增速為25年最低,這使外界擔(dān)心中國是否會(huì)陷入漫長的低增長期,即“中等收入陷阱”。從中等收入國家向高收入國家轉(zhuǎn)型,比低收入向中等收入過渡更為復(fù)雜!笆聦(shí)證明,中國的發(fā)展戰(zhàn)略在過去30年里非常成功,但用于今天的發(fā)展卻不一定有效”。
世界報(bào)業(yè)辛迪加網(wǎng)站也發(fā)表文章分析稱,中國30年來的發(fā)展奇跡展示的是這個(gè)國家作為終極生產(chǎn)者的超凡能力。然而,這種生產(chǎn)模式不一定適用于中國成為高收入國家的目標(biāo)。該模式容易導(dǎo)致儲(chǔ)蓄過剩、投資過度、無限制的資源需求和環(huán)境惡化,找到一種新模式勢(shì)在必行。
顯然,推出新版本政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的時(shí)代命題擺到了習(xí)近平面前。
“新教案”人民味很足
要寫出新版政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教案,最重要的就是準(zhǔn)確判斷經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài),是中共十八大以來習(xí)近平在科學(xué)分析國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)、準(zhǔn)確把握中國基本國情基礎(chǔ)上,針對(duì)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段性特征所作出的重大戰(zhàn)略判斷,是引領(lǐng)中國邁向更高級(jí)發(fā)展階段的理論基礎(chǔ)。
習(xí)近平第一次提及“新常態(tài)”是在2014年5月考察河南的行程中。他說:“中國發(fā)展仍處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期,我們要增強(qiáng)信心,從當(dāng)前中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段性特征出發(fā),適應(yīng)新常態(tài),保持戰(zhàn)略上的平常心態(tài)。
在把“新常態(tài)”作為經(jīng)濟(jì)改革理論基礎(chǔ)提出6個(gè)月后,習(xí)近平在2014年11月9日的亞太經(jīng)合組織(APEC)工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)上,系統(tǒng)闡述了什么是經(jīng)濟(jì)新常態(tài)、新常態(tài)的新機(jī)遇、怎么適應(yīng)新常態(tài)等關(guān)鍵點(diǎn)。
習(xí)近平指出,中國經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的主要特點(diǎn)是:
速度——從高速增長轉(zhuǎn)為中高速增長;
結(jié)構(gòu)——經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化升級(jí);
動(dòng)力——從要素驅(qū)動(dòng)、投資驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。
所以,提質(zhì)增效是新常態(tài)的本質(zhì)。新常態(tài)的指向是國民生活質(zhì)量提高,老百姓的“獲得感”提升,就業(yè)穩(wěn),價(jià)格穩(wěn),民生保障更完善。
習(xí)近平作出中國經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的基本戰(zhàn)略判斷后,基于新常態(tài)的系列改革戰(zhàn)略接踵而出:
“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局;
政府和市場(chǎng)各就其位的資源配置思想;
創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享“新發(fā)展理念”;
堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)總基調(diào),堅(jiān)持穩(wěn)增長、調(diào)結(jié)構(gòu)、惠民生、防風(fēng)險(xiǎn)的思想;
宏觀政策要穩(wěn)、產(chǎn)業(yè)政策要準(zhǔn)、微觀政策要活、改革政策要實(shí)、社會(huì)政策要托底的總體思路和調(diào)控思想;
新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化“四化同步”、相互協(xié)調(diào)思想;
“新農(nóng)合”與大農(nóng)業(yè)行政管理體制改革等“三農(nóng)”思想;
尊重城市發(fā)展規(guī)律,統(tǒng)籌政府、社會(huì)、市民三大主體等新型城鎮(zhèn)化思想;
用好國際國內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源,以及“一帶一路”等戰(zhàn)略思想;
促進(jìn)社會(huì)公平正義、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕,以及“精準(zhǔn)扶貧”思想;
……
習(xí)近平這些改革思想和主張,特別強(qiáng)調(diào)要立足中國國情和發(fā)展實(shí)踐,揭示新特點(diǎn)新規(guī)律,提煉和總結(jié)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐的規(guī)律性成果,把實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)理論,使中國新時(shí)期的“改革學(xué)”既堅(jiān)持問題導(dǎo)向,又突出適合中國難題的改革思路,為中國突破“中等收入陷阱”,步入中等發(fā)達(dá)國家行列,提供了全面深化改革的理論基礎(chǔ)和行動(dòng)指導(dǎo)。
恩格斯曾說過,政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在本質(zhì)上是一門歷史學(xué)科。也就是說,離開了具體的歷史情境和歷史傳統(tǒng),任何改革主張都將是脆弱無力的。
2014年7月8日,習(xí)近平在主持經(jīng)濟(jì)形勢(shì)專家座談會(huì)時(shí)強(qiáng)調(diào):各級(jí)黨委和政府要學(xué)好用好政治經(jīng)濟(jì)學(xué),自覺認(rèn)識(shí)和更好遵循經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律,不斷提高推進(jìn)改革開放、領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、提高經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展質(zhì)量和效益的能力和水平。
習(xí)近平希望各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部不但要學(xué)好用好政治經(jīng)濟(jì)學(xué),還要深化、豐富和創(chuàng)新發(fā)展政治經(jīng)濟(jì)學(xué),盡早形成能夠指導(dǎo)新常態(tài)下中國改革的“新版政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”。
盡管尚處在起步完善階段,習(xí)近平主導(dǎo)制定的中國全面深化改革方案已經(jīng)顯示出許多超越西方經(jīng)濟(jì)體制的制度優(yōu)勢(shì),但國際國內(nèi)許多人囿于對(duì)西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)說的迷信,先驗(yàn)地認(rèn)定只有“華盛頓共識(shí)”這一唯一的西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形態(tài)才是終極真理。事實(shí)上,觀察習(xí)近平的全面改革方略和推動(dòng)中國制度創(chuàng)新的嶄新實(shí)踐,是學(xué)界的一種共同責(zé)任。打造一個(gè)不同于資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新型市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式,發(fā)展出能解釋當(dāng)代中國特色的政治經(jīng)濟(jì)學(xué),正是為世界經(jīng)濟(jì)開辟新路的現(xiàn)實(shí)需要。
中國傳統(tǒng)哲學(xué)講究“道”與“術(shù)”之別,所謂“道”是指基本原理和基本規(guī)律等形而上的概念,而“術(shù)”則是具體實(shí)現(xiàn)的手段、方法和路徑等。
如果僅從“術(shù)”的層面解析當(dāng)代中國的經(jīng)濟(jì)改革路徑,一定意義上確實(shí)存在與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)相合的地方,而如果從“道”的層面來判斷,其中的旨趣就大相徑庭了。
強(qiáng)調(diào)人民性,以人民為中心,發(fā)展依靠人民,發(fā)展成果服務(wù)人民,這可以說是習(xí)近平倡導(dǎo)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新教案的內(nèi)核。
習(xí)近平在2015年11月23日主持中共中央政治局第28次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出:“要堅(jiān)持把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展、朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)!
習(xí)近平的這一論述,體現(xiàn)了他一以貫之的民本情懷。習(xí)近平在這次講話中還對(duì)中國經(jīng)濟(jì)改革的一些重大原則問題作出明確界定,指出“要堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度,毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì),毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展,推動(dòng)各種所有制取長補(bǔ)短、相互促進(jìn)、共同發(fā)展,同時(shí)公有制主體地位不能動(dòng)搖,國有經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)作用不能動(dòng)搖,這是保證我國各族人民共享發(fā)展成果的制度性保證”。
習(xí)近平強(qiáng)調(diào),要高度重視國民收入分配制度改革,不要忘記發(fā)展的“共富目標(biāo)”,指出“要堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本分配制度,努力推動(dòng)居民收入增長和經(jīng)濟(jì)增長同步、勞動(dòng)報(bào)酬提高和勞動(dòng)生產(chǎn)率提高同步,不斷健全體制機(jī)制和具體政策,調(diào)整國民收入分配格局,持續(xù)增加城鄉(xiāng)居民收入,不斷縮小收入差距”。不僅如此,他還在“十三五”規(guī)劃說明中特別強(qiáng)調(diào),要按照“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的新發(fā)展理念來全面建成中國的小康社會(huì),這也體現(xiàn)著把造福人民作為發(fā)展的目的、一切為了人民的中心思想。比如協(xié)調(diào)、綠色、共享,就是如此。協(xié)調(diào)和共享,是為了解決“一切為了人民”中的短板問題;綠色,是為了解決人與自然的和諧關(guān)系問題。習(xí)近平從基本經(jīng)濟(jì)制度與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)上強(qiáng)調(diào)把造福人民作為發(fā)展的目的、一切為了人民,體現(xiàn)了其經(jīng)濟(jì)思想的鮮明民本特色。
2016年3月5日,習(xí)近平在參加全國“兩會(huì)”上海代表團(tuán)審議時(shí),懇切地談及要關(guān)照工人階級(jí)特別是一線工人、農(nóng)民工的經(jīng)濟(jì)利益。他說,要想辦法調(diào)動(dòng)一線工人、制造業(yè)工人、農(nóng)民工的積極性,這也是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。工人階級(jí)是主人翁,主人翁的地位要體現(xiàn)出來。
在這次全國“兩會(huì)”上,習(xí)近平還專門參加了政協(xié)民建、工商聯(lián)界委員聯(lián)組會(huì),與非公經(jīng)濟(jì)和民營企業(yè)家代表談心,他先為非公經(jīng)濟(jì)人士送上定心丸——要使有關(guān)鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策落地落細(xì)落實(shí)。此前,習(xí)近平也多次表示,要毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。同時(shí),他又語重心長地給權(quán)力與資本劃出了一個(gè)隔離防線——對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言,“親”就是坦蕩真誠同民營企業(yè)接觸交往,幫助解決實(shí)際困難;“清”就是清白純潔,不搞權(quán)錢交易。對(duì)民營企業(yè)家來說,就是講真話說實(shí)情建諍言,遵紀(jì)守法辦企業(yè)、光明正大搞經(jīng)營。
習(xí)近平十分簡潔地用“親”“清”兩字闡明了中國需要建立的新型政商關(guān)系,這為長期困擾中國非公經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的“權(quán)力介入資本”“資本腐蝕權(quán)力”架設(shè)了一道“防火墻”,有著深遠(yuǎn)意義。
引領(lǐng)中國實(shí)現(xiàn)歷史跨越的“強(qiáng)國策”
2016年3月,中國“兩會(huì)”期間,外媒紛紛注意到,“習(xí)近平政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”成為輿論界一大熱詞。
新華社在此期間,用了8組關(guān)鍵詞來解析“習(xí)近平政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”:
“以人民為中心”的發(fā)展理念,“全面小康”的發(fā)展目標(biāo),堅(jiān)持和完善“基本經(jīng)濟(jì)制度”不動(dòng)搖,堅(jiān)持“新的發(fā)展理念”引領(lǐng)改革,“看不見的手”和“看得見的手”兩手都要用好,積極適應(yīng)“新常態(tài)”,以“供給側(cè)”發(fā)力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)性改革,發(fā)展更高層次的開放型經(jīng)濟(jì)參與全球經(jīng)濟(jì)治理。
“習(xí)近平政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”集中體現(xiàn)了以習(xí)近平為總書記的新一屆中共中央領(lǐng)導(dǎo)集體治國理政戰(zhàn)略思想。其總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度,推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。
曾擔(dān)任國務(wù)院發(fā)展研究中心宏觀經(jīng)濟(jì)研究部研究室副主任、現(xiàn)任國泰君安證券首席宏觀分析師的任澤平,是中國國內(nèi)最早提出“習(xí)近平政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”概念的學(xué)者之一,任澤平認(rèn)為,習(xí)近平立足中國國情和發(fā)展實(shí)踐,進(jìn)一步發(fā)展了當(dāng)代中國馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué),形成了許多重要經(jīng)濟(jì)思想和理論成果。概括來說,“習(xí)近平政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”可以歸納為以下“六論”:“新常態(tài)”論、“兩手合力”論、“基本經(jīng)濟(jì)制度”論、“共同富!闭、“人民主體”論、“五大發(fā)展”論。
不管是8組關(guān)鍵詞,還是“六論”,都說明習(xí)近平的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想已經(jīng)趨于成熟,實(shí)現(xiàn)了系統(tǒng)化和理論化。
2016年1月22日,中國人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院院長張宇在中國《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》上發(fā)表理論文章,高度評(píng)價(jià)習(xí)近平豐富和發(fā)展中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為中國改革和世界發(fā)展作出的重大貢獻(xiàn),認(rèn)為這是為豐富人類經(jīng)濟(jì)思想貢獻(xiàn)的“中國智慧”。
張宇說:“中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué),超越了傳統(tǒng)社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論框架,為推動(dòng)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展,豐富人類經(jīng)濟(jì)思想寶庫,貢獻(xiàn)了中國智慧,這是我們?cè)诮?jīng)濟(jì)領(lǐng)域中樹立理論自信、道路自信和制度自信的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和可靠保障。”
習(xí)近平政治經(jīng)濟(jì)學(xué)具有鮮明的中國特色。這是為解決中國經(jīng)濟(jì)新階段的問題而提供的解決方案,但這種中國特色,恰恰也是中國領(lǐng)導(dǎo)人為世界政治經(jīng)濟(jì)困局開出的新藥方,具有相當(dāng)大的普遍指導(dǎo)意義。
近代以來的世界經(jīng)濟(jì)和經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展史表明,一個(gè)國家在世界經(jīng)濟(jì)學(xué)界的地位是由這個(gè)國家在世界經(jīng)濟(jì)中的地位決定的。同時(shí),一個(gè)國家經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)新又是推動(dòng)這個(gè)國家成為世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的重要因素。亞當(dāng)·斯密與19世紀(jì)英國的關(guān)系、李斯特與德國崛起的關(guān)系、經(jīng)濟(jì)學(xué)美國學(xué)派與20世紀(jì)美國的關(guān)系,無不說明了這一點(diǎn)。
“從當(dāng)下時(shí)代的最重要特點(diǎn)來看,我們可以這樣來概括:整個(gè)世界經(jīng)濟(jì)政治格局正在發(fā)生重大變化,一方面,整個(gè)發(fā)達(dá)資本主義世界的經(jīng)濟(jì)發(fā)展前景未卜、出路不明:另一方面,在全面深化改革和對(duì)外開放的大背景下,中國經(jīng)濟(jì)正在發(fā)生重大轉(zhuǎn)型并且充滿希望!绷硪晃粊碜灾袊嗣翊髮W(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)教授邱海平則更看重“習(xí)近平政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”對(duì)推進(jìn)世界范圍經(jīng)濟(jì)學(xué)提升的啟迪價(jià)值,“這就意味著,產(chǎn)生新的經(jīng)濟(jì)學(xué)大師的時(shí)代到來了。新的經(jīng)濟(jì)學(xué)大師不可能從迷信西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)或傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的人中產(chǎn)生。相反,大師一定是從能夠批判地?fù)P棄已有的兩大經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的經(jīng)濟(jì)學(xué)者中產(chǎn)生。中國已經(jīng)具備這樣的條件”。
從中國共產(chǎn)黨的十八大到二十大,是從中共確定的“第一個(gè)百年”奮斗目標(biāo)向“第二個(gè)百年”奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的重大歷史時(shí)期。中國已經(jīng)通過的“十三五”規(guī)劃,確定將在2020年全面建成小康社會(huì),繼而向全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家目標(biāo)邁進(jìn)。這將是人類歷史上第一個(gè)擁有十億以上人口的國家全面實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的偉大壯舉!傲(xí)近平政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”是習(xí)近平治國理政思想的重要組成部分,也是習(xí)近平領(lǐng)導(dǎo)中國向全面實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)奮進(jìn)的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略構(gòu)想,這一引領(lǐng)中國從世界經(jīng)濟(jì)大國向世界頭號(hào)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國邁進(jìn)的“強(qiáng)國策”,正在快速改寫世界經(jīng)濟(jì)版圖。
了解“習(xí)近平政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”,一大訣竅就是看趨勢(shì)和走勢(shì)。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者、哈佛大學(xué)教授埃里克·馬斯金在參加2016年中國發(fā)展高層論壇時(shí)表示,中國低于10%的經(jīng)濟(jì)增速并不一定意味著經(jīng)濟(jì)放緩。“不能拿中國過去30多年的高增長率來和當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)增速作對(duì)比,而要將中國放在全球的經(jīng)濟(jì)環(huán)境中來看。與世界其他國家相比,中國目前的經(jīng)濟(jì)增長速度仍然較高。相信在中國政府各項(xiàng)改革的推進(jìn)下,未來五到十年中國經(jīng)濟(jì)將會(huì)比肩歐美等發(fā)達(dá)國家。”
曾任英國倫敦市經(jīng)濟(jì)與商業(yè)政策署署長的羅思義也專門在中國報(bào)紙撰文指出,為什么遵循“華盛頓共識(shí)”的大多數(shù)發(fā)展中經(jīng)濟(jì)體未能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)快速增長,反而進(jìn)一步落后于大多數(shù)發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體?
羅思義希望中國不要被“華盛頓共識(shí)”催眠,而應(yīng)當(dāng)樹立經(jīng)濟(jì)學(xué)自信——“華盛頓共識(shí)”是一種失敗的發(fā)展戰(zhàn)略。相反,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)快速增長的那些國家,并非基于“華盛頓共識(shí)”?朔爸械仁杖胂葳濉保ㄒ坏恼_方法是實(shí)事求是。